В Йошкар-Оле прошел Межрегиональный фестиваль‑конкурс «Калык вургем пайремунала ӱжеш» («Праздник национального костюма приглашает в гости»).
Событие, зародившееся в 2002 году, в этот раз объединило более 80 мастеров из Моркинского, Звениговского и Горномарийского районов, Йошкар‑Олы, Башкортостана и Кировской области. Фестиваль стал площадкой для культурного диалога и демонстрации того, как традиции национального костюма продолжают жить в новых формах.
Один из самых масштабных проектов – коллекция «Комплекс семи родов башкир» от студии башкирского народного костюма «Селтэр». Мастера реконструировали наряды конца XIX – начала XX века. В каждом образе – точные детали: головные уборы, нагрудные украшения, платья из натуральных тканей, обувь с аппликацией. Такие коллекции позволяют увидеть, как различались традиции в разных частях этноса – от кроя и орнаментов до материалов.
Костюм северо-западных башкир
Головной убор «кашмау», нагрудное украшение «сакал», платье из натуральной ткани и бархатный «елян» (длинный кафтан) поверх него.
Костюм северо‑восточных башкир
Бархатный колпак, дополненный накидкой из двойных французских платков «кушъяулык», платье из натуральной ткани с тамбурной вышивкой, традиционный фартук и нагрудное украшение «муйынса» из монет, войлочные сапоги.
Совершенно другой подход продемонстрировала автор из Горномарийского района Нина Тятюкова. Ее коллекция «Перепрошивка. Эхо эпохи» соединяет традицию и современность. За основу взяты горномарийские костюмы середины XX века, но в новых материалах – креп‑атлас и креп-сатин. При этом силуэты сохраняют историческую достоверность. Так мастера показывают, что народный костюм может быть уместен не только на сцене, но и на семейном празднике.
Костюм горных мари
Юбка в форме полусолнца, передники с контрастной отделкой, традиционный платок с вышивкой, отрезная спинка кафтана, рельефные швы, складки и двубортная застежка.
Марина Ахмадуллова из Татарстана представила коллекцию «Пробуждение», в которой переосмыслила марийскую вышивку как деликатный узор, а не плотный орнамент. В ее работах мягкая текучесть льна сочетается с жесткой геометрией корсетных поясов – это метафора взросления и обретения внутренней опоры. Мастерица подчеркивает, что традиционная вышивка была оберегом и «картой рода», и в современной одежде этот смысл можно сохранить через легкость и точность деталей.
Зампред правительства – министр культуры, печати и по делам национальностей Марий Эл Константин Иванов отметил, что наша республика открыта и становится точкой притяжения для коллег со всей страны.
– Фестиваль, рожденный в начале XXI века, навсегда закрепился в нашей культурной жизни. Сегодня мы восхитились многообразием костюмов великой России. Эта россыпь красок и форм доказывает, что страна удивительна и многонациональна. Мы живем в мире и братстве – и пусть так будет всегда, – подчеркнул министр.
Председатель жюри, собиратель и исследователь русского народного костюма Сергей Глебушкин поблагодарил авторов за проникновенность работ.
– Спасибо мастерицам за то, что мы видим эту красоту. Пусть народная традиция живет не только в музеях, но и в повседневной жизни, – сказал он.
Кстати, в Марий Эл появится День национального костюма. Его будут отмечать 16 мая – в день рождения советского и российского ученого-этнографа Тамары Молотовой. Инициативу поддержали в МарНИИЯЛИ.
Победители фестиваля
- номинация «Реплика этнографического костюма» – Надежда Майкова(Звениговский дом народных умельцев);
- номинация «Сценический костюм» – Нина Тятюкова (Еласовский дом культуры и ремесел);
- номинация «Современный авторский костюм» – Роман Акиев и Леонид Ятманов(дизайн‑студия Надежды Акиевой, Йошкар‑Ола).
- специальный приз жюри за актуальность, этничность и функциональный комфорт – дизайн‑студия Надежды Акиевой.
Традиционная ежегодная акция «Ночь искусств» состоится 3 ноября на площадках двух музеев Йошкар-Олы